타니구치

고전 교육은 15세에 입학 후 기초부터 대학 수준까지 교육하면서 '무엇을 위해 할 것인가', '세상에 어떻게 공헌할 것인가', '사회에 어떻게 구현 할 것인가」를 반드시 연결해 생각하게 하는 것이 큰 특징입니다.
고전은 60년 전 창설시부터 당시 많았던 55명 학급이 아니라 40명 학급으로 시작했지만, 그것은 한 사람 한 사람의 학생의 특징을 잘 보고, 가장 힘을 발휘할 수 있도록 키우는 것이 큰 이유 이었다. 학생에게는 어린 시절부터 높은 뜻을 가지고 사회의 도움이 되고, 「사람으로부터 『고마워요』라고 감사해 주도록(듯이)」라고 말하고 있습니다만, 그러기 위해서는 「실천력」이 필요하고, 기초로부터 응용 까지의 「기본적 능력」도 없으면 안됩니다. 또, 최근에는 기술뿐만 아니라 정말로 사회에 도움이 되는지를 「판단하는 힘」도 중요하게 되고 있기 때문에, 대소 고소로부터 생각하는 힘, 이른바 「리버럴 아츠」의 학습에도 힘을 넣고 있어, 그 감각을 가지고 싶어요.
덧붙여 일본에서는 시험을 할 수 있다고 「이해했다」라고 판단합니다만, 실은, 학습한 내용을 타인에게 설명할 수 있게 되어 처음으로 정말로 「이해했다」라고 말할 수 있습니다. 수업의 3% 이상 실험·실습을 실시해 「실천력」을 갖게 하는 고전 교육이야말로 본질적인 교육입니다. 그러니까 「고전교육은 일본의 교육을 리드합니다」라고 단언하는 것이, 일본의 교육은 좋아지는 것이 아닐까 생각하고 있습니다.

히가시하라

훌륭합니다. 지금 말씀하신 「사회 과제를 해결한다」는 키워드라고 생각합니다. 사회 과제로서 환경 문제나 저출산 고령화의 문제등 여러가지 있습니다만, 그것을 「자신 일」로서 파악해, 주체적으로 해결해 나가는 힘, 이것이 매우 중요하다고 생각합니다. 시좌를 높이고, 「자신 일」로서 파악해 생각해 가는 것은, 인간 교육으로서도 중요한 포인트입니다. 자신의 생각만으로 시종하면 사회과제도 '타인사'로 보이기 때문에 '자신사'로 하려면 '공감력'을 갖추는 것이 중요하다고 생각합니다.
저는 회사에서도 마찬가지입니다. 히타치 제작소는 1910년의 창업 이래 110년 이상, 기본적으로 제조 회사입니다. 처음 5 마력 인덕션 모터로 시작하여 다양한 제품을 생산해 왔습니다. 제품과 기술의 문화, 즉 '공장 중심 문화'가 되었습니다. 그러나 디지털 기술의 진전에 따라 제조뿐만 아니라 디지털 기술을 사용하여 "OT (오퍼레이셔널 기술)"와 "IT"와 "제품"을 결합하여 고객에게 과제 해결을 실시하는 방향으로 바꾸었습니다. .
최근에는 환경이나 푸드 로스, 저출산 고령화의 문제 등 다양한 사회 과제가 나오고 있으며, 정해진 고객과의 「협창」만으로는 해결이 어려워지고 있습니다. 지금, 활약할 수 있는 인재는, 「제품이 생겼으니까 사주세요」에서는 안 되고, 고객은 무엇을 갖고 싶은지, 무엇을 요구하고 있는지를 이해하지 않으면 안됩니다. 사회 과제는 어디에 문제가 있어, 어떻게 해결해야 하는지를 「공감력」을 가지고 주체적으로 스스로 생각할 필요가 있습니다. 이것은 시대의 큰 흐름이라고 생각합니다.
또 하나는 일본도 글로벌 시장에서 싸워야 합니다. 일본의 강점을 더 내려갈 필요가 있습니다. 고전의 교육은, 일본의 강점을 늘려, 전세계의 과제 해결으로 활약할 수 있는 인재의 육성이 아닐까 생각합니다.

타니구치

공학은 원래 사회를 좋게 하기 위한 학문이었기 때문에, 거기를 한 번 더 생각하는 것이 중요합니다. 공업이 농업이나 수산업과 관계없다는 것은 전혀 없습니다. 공학을 사용하면 지금까지와는 다른 새로운 견해가 가능합니다. 농공 연계나 의공 연계와 같이 공학은 사회의 모든 것과 관계가 있습니다. 어떻게 하면 정말 과제를 해결할 수 있는가 하는 관점을 가지고 있으면, 모든 분야에 공학이 필요합니다.

히가시하라

아니, 바로 그렇습니다. 공업, 농업, 어업이라고 합니다만 과제 해결의 시점에 서면, 그러한 벽이 없어집니다. 예를 들면 푸드 로스의 해결에는 저스트 인 타임으로 소비자에게 전달하지 않으면 안됩니다. 그 때문에 「생산자는 얼마나의 수량을 만들어야 하는가」 「어업은 얼마나 저스트 인 타임으로 전달하면 좋을까」라고 과제로부터 들어가면 농업이나 어업과의 벽은 없어집니다. 공업에서도 재료, ​​가공, 제조라는 장르의 벽도 사라집니다. 환경문제로는 에너지의 최소화나 자원 재활용 등의 과제 해결의 시점에 서면 전부의 벽을 넘어 「연결하는 발상」이 필요합니다.

타니구치

규슈에 대만 기업의 반도체 공장이 건설됩니다. 반도체 산업은 지난 20~30년에 일본이 약해져 버린 느낌입니다만, 2022년 2월에 이 이야기가 확실히 나온 것을 받아 큐슈의 일부 고전에서는 이 4월부터 반도체의 수업을 시작했습니다. 고전의 좋은 점은 이렇게 소회전이 좋고, 속도감을 가지고 임기응변에 대응 가능하다는 것입니다. 논의만으로 10년이 걸리면 이야기가 되지 않습니다.

히가시하라

맞습니다. 저도 1970년에 고전 8기생으로 입학했습니다. 고전에는 3년간밖에 없었습니다만, 그 사이에 선반등으로 실제로 물건을 만들게 했습니다. 영어 교육도 뛰어나 외국인 수업과 LL 교실에서 영어 회화 공부도 할 수 있었습니다. 그 3년간, 자신이 알고 싶은 것을 배우는 습관이 익힌 것은 인생의 큰 재산입니다. 특히 내용이 짙은 야노 켄타로 선생님(전 도쿄 공업대학 교수・전문은 미분 기하학)의 수학은 「평생 물건」이라고 생각하고 있습니다.

타니구치

야노 선생님의 수학은 토코 대학에서 배웠습니다. 저는 고전 출신이 아니지만, 어떤 물리 선생님의 추억을 이야기하자, 문제가 없어서 「20점 정도일까」라고 생각한 시험이 있었습니다. 그런데 돌아오면 75점이 붙어 있었습니다. "선생님 왜?"라고 들으러 가면 "첫 가정이 잘못되었지만 나중의 논리는 전부 맞습니다. 첫 가정이 잘못되지 않으면 할 수 있었을 것입니다. 그것을 생각하고 점수를 붙입니다. 했습니다」라고. 나는 대답만 보고 '바투'가 아니라 그 과정을 배우는 것도 매우 중요하다고 생각하네요. 고전의 교육은 거기를 확실히 하고 있다고 생각합니다.

히가시하라

고전의 학생은 수학이나 물리 등을 좋아한다고 생각합니다만, 일반 교양을 폭넓게 익히는 것도 중요합니다. 문제를 해결할 때는 수식으로 나타내면 가장 모델화하기 쉽습니다만, 사회에는 그것으로 해결할 수 없는 문제가 많이 있습니다. 그 때에는 비슷한 사례로 설명할 수 있다고 생각합니다. 역사 속의 교훈이나 사회생활 속의 유사성 등입니다. 저는 컴퓨터 사업을 담당해 왔습니다. 폰 노이만형 컴퓨터의 OS(운영 체제)는 어떻게 만들어져 있고 어떻게 움직이는지를 모두에게 설명하는데 고민한 적이 있습니다. 예를 들어, 유사한 설명으로 독서 중에 "택배입니다"라고 소리가 들립니다. 그 때, 읽고 있던 페이지에 栞를 사이에 두고 택배를 받으러 가고, 돌아온 후에는 栞의 곳에서 다시 읽기 시작합니다. 이러한 「인터럽트 처리」가 컴퓨터 안에서 행해지고 있습니다. 인간은 책을 읽는 우선 순위와 택배에 나가는 우선 순위를 결정합니다. 같은 일이 컴퓨터에서도 이루어집니다. 그래서 유사성에서 처리 알고리즘을 떠올릴 수 있습니다. 또, 지금이라면 스페인 감기가 일어난 후의 경제 동향으로부터, 코로나 후의 경제 동향을 유사성 속에서 각종 예측을 합니다. 그런 의미에서 유사성은 매우 중요하다고 생각합니다.

타니구치

학생에게는 사고방식을 넓고, 여러가지 견해가 있는 것을, 제대로 가지고 받는 것이 중요합니다. STEAM 교육이나 예술 등의 지식을 가지고 있지 않으면 사회와 잘 어울리지 않는 이야기가 됩니다.

타니구치

고전에는 콘테스트가 많이 있습니다. 그건 매우 중요합니다. 따로 뭔가 가르치지 않아도, 예선에 시간에 맞지 않으면 안 되니까 절대 기한을 지키고, 팀으로 도전하므로 팀내에서 설명할 수 없으면 커뮤니케이션을 취할 수 없습니다. 예를 들어 로봇을 만드는 경우 무게 제한이나 예산 제한 등이 있습니다. 그 중에서 자신의 능력을 최대한 살리려면 어떻게 해야 할지 생각하지 않을 수 없습니다. 콘테스트에는 그들이 포함되어 있다고 생각합니다. 그러한 콘테스트를 통한 배움도 고전교육의 또 하나 중요한 요소가 되고 있다고 생각합니다.

히가시하라

저도 TV에서 로보콘을 보았습니다만, 바로 일종의 프로젝트 관리군요. 프로젝트를 완성하려면 공정을 세우고 책임자를 결정하고 예산 내에서 억제되도록 관리합니다. 그러나 반드시 공정한 것은 아니며, 실패한 경우에는 플랜 B를 다시 작성할 수도 있습니다. 그 의미에서는 프로젝트 관리를 체득하기에는 매우 좋은 기획일까라고 생각하네요.

타니구치

5월경에 그 해의 테마가 정해진 후, 여름까지의 약 3개월로 로봇을 완성시키고, 한층 더 본전까지 다른 팀의 성과를 보면서, 점점 레벨을 올려 옵니다. 외국인에게 「17세의 학생이 하고 있습니다」라고 말하면, 모두 놀랍습니다. 이러한 콘테스트등의 좋은 점은 소중히 하면서, 아울러 새로운 시점을 담아 가는 것도 중요하다고 생각합니다.
덧붙여 나는 항상 "성공은 실패의 아래"라고합니다. "실패는 성공하나 성공에 안주한 채 5년이 지나면 실패한다"고. 그것을 항상 의식하는 것이 매우 중요하다고 말합니다.

히가시하라

성공도 실패 잘 교훈으로 만들어가는 것은 매우 중요합니다. 로보콘은 꼭 계속해 주셔서, 여러가지 교훈으로부터 자기 성장에 연결해 주었으면 합니다.

타니구치

방금 전 「사회에의 공헌」에 대해 이야기했습니다만, 외국에서 「고전의 교육의 특징은 무엇입니까」라고 물으면 「우리는 사회의 의사를 육성하고 있습니다」라고 설명합니다. 「소셜 닥터」군요. 「메디컬 닥터」는 누구라도 알고 있습니다만, 사회도 같고 곤란한 일이 많이 일어납니다. 거기를 치료 · 병에 걸리지 않도록 하는 「사회의 의사입니다」라고 하면, 외국에서도 곧바로 이해해 줄 수 있습니다.

히가시하라

2055년경 일본의 인구는 1억명을 자릅니다. GDP도 수축하고 인구 오너스적인 문제는 피할 수 없다고 생각합니다. 그렇게 되면 고전을 졸업한 사람이 장래 싸우는 장소는 글로벌 시장이 됩니다. 미국을 비롯해 유럽, 중국, 아시아 등의 사회적 가치관이나 문화, 역사, 종교의 차이 등을 잘 공부하고 「일본인의 발상만으로는 통하지 않는다」는 것을 아는 것이 매우 중요하다고 생각합니다 . 특히 사회과제 중에서 가치관에 직결하는 곳입니다. 글로벌하게 보고 문화 갭을 이해하는 힘이 중요해지고 있습니다. 제조에서 고객의 과제 해결, 그리고 사회의 과제 해결이라는 단계로 나아가면 일본인의 가치관을 넘어 이해할 필요가 있습니다. 상호 이해를 위해서는 배경이 다른 사람들과 대화하면서 진행하는 것이 필요합니다.
법률이 매우 성악설로 만들어지고 있는 나라와 일본과 같은 「천도님이 보고 있으니까」라고 하는 성선설의 나라와의 감각의 차이도 포함해 「다이버시티＆인클루전」을 생각해 나가는 것이 중요합니다 . 앞으로의 고전생은 글로벌 사회에서도 활약할 수 있는 인재로서 육성해 나가는 것이 매우 중요해지는 것이 아닐까 생각합니다.

타니구치

히타치 그룹은 약 37만명의 직원 중, 약 21만명으로 반 이상이 외국인이군요. 고전은 유감스럽게도 유학생이 학생의 약 1%밖에 없고, 거기를 두 배로 게임으로 늘려야 합니다. 신형 코로나의 영향도 있었습니다만, 역시 유학생의 수는 적다고 생각하고 있습니다.

히가시하라

히타치라는 회사가 제조에서 시작되어 최근에는 "OT (운용 · 제어)", "IT (정보)", "제품"을 기반으로 한 회사로 성장했습니다. 약 8년간 근무한 사장 CEO의 시대에 세계를 바라보면서, 이 3개를 겸비한 기업은 매우 적다는 것을 깨달았고, 나는 이것을 우리의 특징으로 하려고 생각했습니다.
가장 중요한 것은, 우선 창업의 정신이나 기업이념이 베이스에 있어, R&D나 조달 기능, 사이버 시큐리티 대책등은 전세계 공통의 자산으로 합니다. 게다가 「루마다」라고 하는 IT 플랫폼에 다양한 솔루션을 나란히 하고, 쇼케이스로부터 각국의 지역 특성에 맞는 서비스를 선택해 조합해 서비스 제공해 가는 전략입니다.
저는 이것을 '자율분산형 글로벌 경영'이라고 부릅니다. 자율 분산이라는 것은 「지역 요구에 맞추어 고객 대응을 실시한다」이기 때문에, 각국・지역의 커스터마이즈는, 그 문화・역사・가치관에 맞추어 실시해 가는 것입니다. 이 "루마다"의 구상을 2016년 5월 10일에 실리콘 밸리에서 론칭했습니다.

타니구치

자율 분산의 생각은 알겠네요. 고전도 공통항을 근거로 한 후, 각 고전의 특징은 제대로 살려주세요라는 형태입니다. 공통항뿐이라면 긴타로 사탕이 되기 때문에, 홋카이도와 오키나와, 간토와 간사이의 차이와 특징은 소중히 한다. 다만, 마음대로 하는 것이 아니라 무엇이 중요한가를 제대로 인식한 다음에, 각각의 특징을 늘려 가고 싶다는 것입니다.

히가시하라

자율 분산형 시스템에서는 각 지역의 실정 등에 맞게 구축할 수 있어 지역 고객의 요구에 신속하게 대응할 수 있습니다. 그 후 각 지역의 경제 상황에 맞춘 대응이 가능해 사업 리스크의 분산도 됩니다. 또한 단계적으로 지역을 확장할 수 있으므로 글로벌 경영에는 자율분산 시스템이 적합합니다. 그러니까 고전도 최초로 설립한 고전이 있어, 고전의 컨셉을 차례로 확장해 가는 것도 자율 분산적인 발상이라고 생각하네요.

히가시하라

최근, 인생 100년 시대가 왔다고 합니다. 향후 일본의 노동 관행의 「입사 후에는 1개의 회사로 계속 정년까지 일한다」라고 하는 시대는, 결국 없어질 것이라고 생각합니다. 10년 정도로 다른 회사로 전직하는 형태가 될지도 모릅니다. 그 때 다시 공부하고 전혀 다른 업종에 취직하는 사람도 있다고 생각합니다. 회사를 2회, 3회로 바꾸어 가는 「잡의 유동성」도 점차 늘어나는 것이 아닐까 생각합니다.
2050년경 예측을 보면 인구는 점점 줄어드는 반면 AI와 로봇의 도입이 진행됩니다. 루틴워크는 AI나 로봇 등으로 대체, 경영 기획이나 제품 계획 등으로 사람을 옮기는 직종 이동이 필요하다고 생각합니다. 이것들은 한 기업에서 대응 가능한 이야기가 아니라 일본 전체에서 생각하고 방향을 붙일 필요가 있다고 생각합니다.

타니구치

학생과 함께 교사도 바뀌어 가는 것이 필요하다고 생각합니다. 기업에 적을 두면서 고전에 와서 지원해 주시는 것도 생각하는 것이 필요할지도 모릅니다. 곧바로 변할 수 없는 면도 있습니다만, 여러가지 논의해 기업과 공동으로 실시해 가는 것이 필요하게 된다고 생각합니다. 리커런트 교육을 수강하는 분에게도 도움이 되고, 가르치는 쪽도 배울 수 있습니다. 세상의 움직임은 빠르기 때문에.

히가시하라

맞습니다. 그래서 세 가지 교육 패턴을 명확히 하는 것이 좋다고 생각합니다. 첫 번째는 전국의 고전 가운데 가르치는 방법이 잘 선생님이 있다면, 기초교육과목을 비디오로 흘려 학생은 몇번이나 수업을 받으면 된다고 생각합니다. 두 번째는 대화형 수업이 훌륭한 선생님이 있다면 원격으로 전세계 학생과 대화하는 수업이 있어도 좋다고 생각합니다. 세 번째는 '로보콘'과 같은 프로젝트를 통해 배우는 스타일로 나누는 것은 어떨까요? 그들에 의해 선생님도 크게 바뀌는 것이라고 생각합니다.

타니구치

선생님 자신이 의식을 변화시켜 가는 점에서도 좋고, 학생을 위해서도 될 것이라고 생각합니다. 지금의 이야기와 같이, 1회, 2회는 담당의 선생님이 대면으로 해도 좋지만, 기초 교육은 제일 가르치는 방법의 능숙한 선생님의 수업을 몇번이나 받게 되어 모두가 이해할 수 있도록(듯이) 하는 것이 좋을지도 모릅니다.

히가시하라

「뾰족한 사람」의 육성도 중요하지 않을까 생각합니다. '뾰족한 사람'은 단순히 현상을 받아들이지 않는 것입니다. 「왜 지금의 룰은 이렇게 되어 있는 것인가」라고, 15세의 무렵부터 생각해, 혁신적인 발상을 갖추어 두면, 아마 몇 세가 되어도, 어디의 직종에 가도, 살아갈 수 있는 인재 된다고 생각합니다.

타니구치

국립고전은 전국에 51개교가 있으니 100명 정도의 '볶은' 학생은 어느 고전에서 배워도 좋다고 해서 특별한 교육을 하는 것도 하나의 방법일지도 모릅니다. 다만, 지금의 제도에서는 반드시 간단하지 않기 때문에, 제도를 잘 정돈해 실시해 가면, 지금까지와는 다른 인재가 자라지 않을까라고 생각합니다.

히가시하라

이번, 디지털 시골 도시 국가 구상이 나오고, 「5G」로 일본이 전부 연결되네요. 각 지역에서는, 지방의 문화나 산업, 지방 창생등이 링크해 온다고 생각합니다. 앞서 각 지역의 고전의 특징을 살린다는 이야기가 있었습니다만, 전국의 고전 공통으로 실시하는 것과, 그 한편으로 각 고전의 특징을 늘리는 일이 있다고 생각합니다. 그러므로 「5G」가 정비되어 가면, 전국의 고전으로 공통 과목이 있거나, 혹은 시코쿠의 고전에서는 지역의 문화나 역사를 배우는 코스가 있거나, 뭔가 능숙하게 「교육의 지방 창생」이 가능하면 좋다고 생각합니다.

타니구치

지구 규모의 환경·경제·사회의 조화를 목표로 하는 “SDGs(지속 가능한 개발 목표)”가 주목되고 있습니다만, 기본적으로 17의 목표는, 일본이 지금까지 임해 온 것이라고 생각합니다. 일본인은 표현이 별로 능숙하지 않은 곳이 있기 때문에, 하고 있는 일과 목표와의 「끈」이 명확하지 않은 것만으로, 외국을 향해 「실제는 다양한 대처를 실시하고 있습니다」라고 주장한다 좋다고 생각합니다.
다만, 실은 SDGs로 소중한 컨셉은 「No One (Will Be) Left Behind(누구 혼자 남기지 않는다)」로, 이것은 「여러분을 소중히 기른다」라는 의미만이 아닙니다. 「여러분은 한사람 한사람 할 일이 있습니다」라고 하는 것도 있는 것입니다. 그러므로 "부유한 사람이 하는 것" "능력 있는 사람이 하는 것"과 타인사로 하는 것이 아니라, 한 사람 한 사람의 역할이 있다는 것을 의식하고 목표를 달성한다는 것도 아울러 가르쳐 나가지 않으면 안 된다 아니. SDGs의 개념을 확실히 인식하고 "목표 달성"을 단순한 면죄부로 삼는 것이 필요합니다.

히가시하라

완전히 그렇습니다. 기업 측에서, 지금까지 17의 목표를 의식하지 않았습니다. 히타치는 지금 「사회 혁신 사업」을 진행하고 있습니다. 사회 인프라를 디지털 기술로 더욱 인텔리전트화하고 전세계 사람들의 '품질의 삶'을 향상시키는 것이 큰 목표입니다.
지금 직원 한 사람 한 사람에게는 "오늘, 당신은 사회와 어떻게 연결 되었습니까? 그것을 생각해주세요"라고 말합니다. 철도 사업에서는 연간 약 185억명의 안전 수송을 하고 있습니다. 그 중에서 "철도 사업의 설계를하고 있습니다"라든지 "원가 계산을하고 있습니다"라도 좋다고 생각합니다. 전세계에서 안심 안전의 철도 수송을 하고 있는 것을 항상 의식해 주세요라는 것입니다. 타니구치 이사장이 최초로 말한 「감사한다」라고 하는 것이군요. 그것이 내가 직원의 엔카리지로 이어질 것이라고 생각합니다.

타니구치

맞습니다. 일은 모두 사회와 연동하고 있습니다. 「사람을 안전하게 운반한다」는 관계하는 모든 부서에서 일하는 사람이 없으면 할 수 없기 때문에, 거기를 명확하게 의식하는 것이 중요합니다.

히가시하라

일본은 "잃어버린 몇 년"이라고 말하며 자신감 상실하는 면이 있습니다. 저는 'GAFAM'의 존재가 강렬한 것만으로, 그것을 제외한 주식의 시가총액은 일본과 별로 변하지 않는다고 생각합니다. 다만, 「GAFAM」이 사이버 공간에서의 비즈니스 모델을 세계에 앞서 잡아 버려, 그 시장에서의 평가분의 차이가 있을 뿐이라고 생각합니다. 그러므로, 다음 세대는 「물건 만들기」의 분야에서 또 한번 도전해 나가면 좋을 것이라고 생각합니다. 그 의미에서 앞으로는 고전의 실력이 매우 주목받아 갈 것이라고 생각합니다.

타니구치

일본은 그러한 도전을 해 나갈 필요가 있고, 자신을 가지고 임하면 가능합니다. 일본인은 어른스러운 면이 있기 때문에, 보다 적극적으로 다양한 분야에 도전하는 것이 중요하다고 생각합니다. 사회적 가치가 변화하고 있기 때문에, 산학이 태그를 짜, 새로운 시대의 요구에 부응하는 인재를 육성해 가면 세계를 견인해 가는 것이 가능합니다. 함께 일함으로써 사회가 발전하고 장래가 밝아지도록 노력하겠습니다. 대체로 결론이 나온 것 같습니다만, 마지막으로 히가시하라 회장으로부터 고전생이나 관계자 여러분에게 메시지를 한마디 주시면 좋겠습니다.

히가시하라

고전은 배움의 장소로서는 매우 훌륭한 곳이라고 생각합니다. 중요한 점은 지식은 아무리 머리에 담아도 지식입니다. 사회에 대한 공헌은 어떻게 할 수 있는지에 대해 '스스로 지혜를 좁히는' 것입니다. 거기를 꼭 배우고 싶다고 생각합니다. 스스로 제대로 생각하고 "어떻게 사회 공헌하는가"라고 구체적인 행동으로 옮겨 주면, 고전을 졸업 된 분이라고 하는 것은, 세계에서 매우 바람직한 인재가 되는 것은 아닐까 생각 합니다. 꼭 노력해 주세요.

타니구치

오늘은 매우 귀중한 의견을 고맙습니다. 향후 점점 활약을 기념 말씀드립니다.